Web3哲学家Arnaud

Algunas personas que han ganado dinero en el mercado de criptomonedas, cada vez parecen más arrogantes.
De vez en cuando, dicen que entraron en el ejército nacional en 49, y ya he visto esto más de diez veces.
¿Acaso todos los graduados universitarios ahora van a comerciar con acciones en EE. UU. y hacer emprendimientos en IA? Cada uno empieza con diez millones de dólares para probar errores, además de un padre que invierte específicamente en startups de IA en Silicon Valley y una madre que trabaja en fondos de cobertura en Wall Street.
Realmente, hablar desde la comodidad no duele. Todos los

Ya hemos llegado al punto de singularidad tecnológica.
Los grandes emprendedores y los especuladores—ambos quizás no sean diferentes—nacerán en este momento.
Recuerdo la era de los valores y la era de los grandes descubrimientos, recuerdo la era de la banca de inversión y la integración ferroviaria, recuerdo la era del capital de riesgo y la era de Internet.
¿¿Y la era de la IA??

Lo que más me aterra es recordar cómo era el viejo Deng en aquellos años gloriosos y tumultuosos.
Una vez que una persona empieza a convertirse en esto, desarrolla el sabor de Deng. Con ese sabor, no puede progresar, piensa que ha sido difícil recorrer el camino, y piensa que todos los demás son unos grandes idiotas.
De cara al futuro, hay que seguir explorando para mantenerse siempre joven.

A mi yo de 20 años:
Lee menos la filosofía victimista representada por la popular “feminismo”, pero sí lee a Ueno Chizuko, porque Ueno Chizuko tiene una reflexión estructural: el patriarcado es un enemigo común de hombres y mujeres. La esencia del pensamiento de Ueno Chizuko es revelar las reglas sociales. En esencia, estoy de acuerdo con Ueno Chizuko, solo que desde un punto de partida diferente.
Lee menos las obras literarias de filósofos como Hesse, estas obras delinean una sensación de santidad abstracta, que es adecuada para aumentar el coraje, pero no para incrementar la sabiduría. Las v

El pico del pájaro que atraviesa el cielo
Elige desafiar al mundo antiguo
Odiando las santas estrellas
El amanecer poderoso
En nombre de la libertad, una guerra eterna
El viento y el viento como un sueño
Envuelto en los restos de la memoria juvenil
Todos tienen un sabor amargo
La represión ha sido demasiado reprimida
Reflexiona, los gemelos en el espejo
Como águilas y halcones que capturan el cielo, el mar y las ilusiones
Caminando en la tierra humana
La humanidad siempre tiene una confusión natural
Tú dices, la noche ha llegado, ¿quién tiene razón y quién no?—
Veo al rey dormir en paz
Dios es

Ahora lo más incómodo no es enm y, sino los proyectos, KOLs y miembros del grupo que lo halagan.
Enm sigue siendo enm, ya ha convertido su marca en una marca propia.
Por ahora, no se ha visto ninguna marca exitosa que halague a enm.

Mamá, de repente me enamoré de ella, como en una canción, simplemente me enamoré de ella.
Mamá, ¿este tipo de pérdida durará mucho? ¿Este mundo estará bien?

El consenso impulsará la congregación y el flujo de fondos. Y para que se produzca el consenso, se necesita una excusa noble.
La historia financiera es, en nombre de la subversión y la revolución, la creación de una gran especulación.

No decimos:
“Me gustas”
Decimos:
“Eres la proyección de mis deseos, por lo tanto te conviertes en el sujeto que deseo objetivar. Al mismo tiempo, puedo satisfacer tu proyección de deseos y, si todos están de acuerdo, convertirme en tu objeto.”
En pocas palabras, el amor es una especie de sacrificio voluntario.

Comprender las relaciones entre los sexos tiene dos errores comunes:
1. Utilizar el marco discursivo del feminismo
La igualdad de género existe a nivel social, pero no en las relaciones íntimas.
Los hombres y las mujeres, 1 y 0, t y p, tienen responsabilidades y derechos completamente desiguales, porque sus necesidades son diferentes.
Una sexualidad es deseo de destrucción, deseo de conquista, deseo de creación; otra sexualidad es deseo de autodestrucción, sumisión, adoración. ¿Cómo pueden estas dos ansias ser iguales? La igualdad implica perder tensión.
2. Utilizar el marco discursivo premode

Mi vida actual:
No tengo un trabajo estable, por la noche juego toda la noche, durante el día duermo mucho, gasto dinero en juegos de anime y también me gusta apostar.

El Día de San Valentín es realmente una festividad muy extraña.
El nombre de "Día de San Valentín" parece más una referencia a una situación límite, forzando a todos a pensar en lo mismo, esa es la sensación que no me gusta.
¿Para qué fijar una fecha específica para una cita, si los amantes son siempre amantes?
Creo que la Navidad en Asia se acerca más a la esencia del Día de San Valentín: el nombre ya ha sido desestructurado repetidamente y ha perdido su significado original, y la atmósfera y las decoraciones particulares añaden una heterogeneidad que "resiste" la vida cotidiana.
La N

La actitud de una persona frente a sus errores es muy interesante.
¿Es evadir la responsabilidad o centrarse en la autoatribución: culpar a las circunstancias objetivas o reflexionar sobre cómo cambiar desde uno mismo?
La primera es un instinto de evitar riesgos y buscar beneficios, mientras que la segunda es un racionalismo a largo plazo.
Esta diferencia distingue al 99% de las personas del 1%.

Reconoce el sufrimiento, rechaza la indulgencia.
Considera la impermanencia incontrolable como un hecho, por lo tanto, mantén la calma.
Ve los contratiempos como un proceso de crecimiento y aprendizaje, por lo tanto, inevitablemente beneficioso.
De esta manera, todo se pone a mi servicio. No espero obtener nada, por lo tanto, me doy a mí mismo lo que me sobra.
El camino mencionado anteriormente, en la antigua Grecia se llamaba estoicismo, y en Asia Oriental se llama Zen. Los obstáculos son el camino, las preocupaciones son la iluminación.
La sabiduría es un privilegio, pero también una soledad

“直率”被认为是一种美德，实际上却是一种“pensamiento perezoso”, una “arrogancia de los fuertes”. La franqueza, significa no estar dispuesto o no poder entender el sistema de lenguaje de los demás: expresión y comprensión, es decir, salida y entrada. El lenguaje se puede aprender, el sistema de discurso también se puede aprender. Hay que entender cuáles son las necesidades de los demás para lograr nuestros propios objetivos. Entre las personas, la cosmovisión y los valores son difíciles de coincidir. Entender cómo piensan los demás, qué necesitan, es como aprender un nuevo idioma. Algunas personas se preocupan por

Separación de temas:
Primera capa:
Saber qué es tu propio tema y qué es el tema de otros.
Segunda capa:
Hacer todo lo posible para manejar tu propio tema, lo cual puede ayudar en los temas de los demás.
Tercera capa:
Que otros puedan hacerlo bien, muy bien; si no pueden, no importa.
El núcleo es: no intentar controlar objetos que no están bajo mi control, y si tengo energía de sobra, ayudar a los demás.

En este camino, ya he recorrido mucho. Cuánto desearía haberlo comprendido antes, para poder completar la comprensión de la vida lo antes posible. Finalmente sé que todo es innecesario de pensar demasiado, la naturaleza está en ello. Solo que soy demasiado hábil en sentir y reconocer, luego desmenuzar todo, rumiarlo y volver a procesarlo en alguna especie de regla de sabiduría, y adornarlo con el nombre de filosofía. En este momento, debo enfrentar la luz del sol y la vida.

Es hora de salir, tomar un poco de sol. No te quedes mucho tiempo en el mundo espiritual.

La relación entre las personas consiste en promoverse mutuamente para crecer. Cuando no pueden crecer juntos ni crear algo en común, la relación termina. La señal de una ruptura entre parejas es una sensación de que, incluso con tu presencia o sin ella, todo es igual o incluso mejor sin ti.

Cuando buscas el "amor incondicional", tu amor ya tiene condiciones. Retroceder a la infancia, las expectativas hacia un objeto omnipotente, en sí mismo es una forma de egoísmo y egocentrismo.