泰柬这轮冲突已经持续了一段时间，而且是越打越抽象，抽象到最后已经完全溢出了一种非常浓烈的东南亚地域文化风情。最近最出圈的不是坦克火箭弹，而是泰方在边境晚上用大喇叭放鬼叫，乍一看非常魔幻，但细想其实又挺现实。东南亚本来就是一个宗教、民俗和鬼神叙事深入人心的地方，如果你的目的不是歼灭而是清空交战区、驱离居民，那这种心理层面的威慑反而是最低成本、风险最小的方式，被吓跑总比被炸死强，这在现代战争的道德框架里反而是一个灰色但“说得通”的选择。你可以说这是心理战，也可以说这是为了避免误伤平民，反正不死人、不流血，却能制造持续压力。

柬埔寨把这件事告到联合国，说实话并不意外，但多少也带点黑色幽默意味，联合国连真刀真枪的边境冲突都经常调停不了，更别说裁定“半夜放鬼叫算不算违规”这种问题了。但告不告得成并不重要，重要的是先把叙事占住，把“骚扰平民”“精神威慑”这个标签贴到对方身上，为后续博弈积累筹码。

泰国这边其实也很清楚，鬼叫只是手段，真正的道义抓手在电诈园区，只要打击目标始终对准电诈、赌场、灰黑产业带这种全世界本来就深恶痛绝的东西，在国际舆论场上就天然站在高地，反电诈本身就是政治正确。但前提只有一个，那就是必须打得足够精准，一旦出现误伤平民、被控制劳工的画面，道义优势会瞬间反噬，“正义行动”立刻就会被包装成借题发挥的军事扩张。

所以这场冲突从一开始就不太像传统意义上的战争，更像是披着军事外壳的信息战和道义战。边境摩擦是真实的，火力升级也是真实的，但双方真正拼的并不是谁火力更猛，而是谁更会讲故事、谁更能在国际体系和舆论场里占住“正义”的位置。鬼叫只是一个极具地域特色、又极其低成本的战术符号而已。在这个年代，炮弹只能解决一半问题，剩下那一半，往往交给舆论喇叭、镜头、报告书和联合国会议室。