Vitalik Buterin, cofundador do Ethereum, publicou uma declaração a 3 de março de 2026, apelando à comunidade blockchain para reorientar os esforços de desenvolvimento para “tecnologias de santuário” que protejam a privacidade, autonomia e liberdade digital individual, em vez de perseguir eficiência ou domínio de mercado ao estilo das grandes empresas de tecnologia.
Em resposta às preocupações da comunidade de que o Ethereum tem desempenhado um papel limitado na melhoria da vida das pessoas, num contexto de crescente vigilância governamental, poder corporativo e polarização nas redes sociais, Buterin argumentou que a rede deve criar um “espaço digital” onde entidades possam cooperar sem que qualquer ator único detenha controlo total. A declaração enfatiza que o Ethereum “não pode consertar o mundo”, mas pode contribuir para a “destotalização” ao reduzir os riscos de conflito e garantir que nenhum vencedor alcance vitória total ou que um perdedor sofra derrota completa.
O papel do Ethereum na abordagem de preocupações sociais mais amplas
Buterin reconheceu que muitos membros da comunidade expressaram preocupação com tendências globais, incluindo controlo e vigilância governamental, conflitos armados, poder corporativo, degradação tecnológica e a transformação das redes sociais numa “zona de guerra memética”. Essas preocupações estão associadas à observação de que o Ethereum parece ausente de melhorias significativas na vida das pessoas, mesmo em áreas que a comunidade valoriza profundamente, como liberdade, privacidade, segurança da vida digital e auto-organização comunitária.
O fundador do Ethereum rejeitou a ideia de que a blockchain deve limitar-se ao setor financeiro e focar exclusivamente nele. Embora reconheça que um sistema financeiro perfeitamente livre, aberto, soberano e à prova de desvalorização resolveria alguns problemas, Buterin argumentou que isso deixaria muitas preocupações profundas sobre o mundo sem resposta. “É aceitável que as pessoas se concentrem na finança, mas precisamos de fazer parte de um todo maior que também tenha algo a dizer sobre outros problemas”, afirmou.
No entanto, Buterin alertou contra excessos, destacando que o Ethereum “não consegue consertar o mundo” e que é uma “ferramenta de forma errada” para esse propósito. Para além de um certo ponto, tentar consertar o mundo exigiria formas de projeção de poder semelhantes a uma entidade política centralizada, em vez de uma comunidade tecnológica descentralizada.
Estrutura conceptual: Construção de Tecnologias de Santuário
Buterin propôs que o Ethereum se conceba como parte de um ecossistema que constrói “tecnologias de santuário” — ferramentas livres e de código aberto que permitem às pessoas viver, trabalhar, comunicar, gerir riscos, construir riqueza e colaborar em objetivos comuns de forma otimizada para resistência a pressões externas.
Este quadro rejeita explicitamente a imitação de grandes empresas tecnológicas. “Não tentem ser a Apple ou o Google, vendo a cripto como um setor tecnológico que promove eficiência ou brilho”, escreveu Buterin. Em vez disso, defende a construção de um “espaço digital partilhado sem proprietário” que possibilite tanto finanças abertas quanto aplicações mais amplas.
O objetivo não é remodelar o mundo à imagem do Ethereum, onde todas as finanças são desintermediadas, a governação ocorre através de DAOs, e a renda básica universal é transferida para carteiras de recuperação social. Antes, a meta é a “destotalização” — reduzir a probabilidade de qualquer governo, corporação ou ator dominante alcançar controlo total, garantindo ao mesmo tempo que os opositores não sejam completamente excluídos.
Espaço digital como fator diferenciador
Buterin distinguiu o potencial do Ethereum de simples canais de comunicação, observando que, embora a comunicação permita interação, ela não cria um “espaço” onde objetos únicos possam representar canonicamente arranjos sociais que evoluem ao longo do tempo.
O dinheiro serve como um exemplo importante desse espaço digital. Arranjos de assinatura múltipla que podem alterar membros mantendo uma persistência superior a qualquer pessoa ou chave pública representam outro. Diversas estruturas de mercado e governação oferecem exemplos adicionais do tipo de espaço digital persistente e canónico que o Ethereum possibilita.
Este espaço digital permite que diferentes entidades cooperem e interajam, mantendo a propriedade de não ter um proprietário único, criando o que Buterin descreveu como “ilhas digitais de estabilidade numa era caótica” e possibilitando formas de interdependência que não podem ser usadas como armas.
Direção prática e construção de ecossistema
Buterin pediu um desenvolvimento mais ativo rumo a um ecossistema completo, trabalhando tanto para cima, na camada de carteiras e aplicações — incluindo inteligência artificial como interface —, quanto para baixo, no sistema operativo, hardware e até níveis de segurança física e biológica.
Reconheceu que a tecnologia é inútil sem utilizadores, mas instou a comunidade a procurar utilizadores, tanto individuais quanto institucionais, para quem as tecnologias de santuário atendam precisamente às suas necessidades. Aplicações como pagamentos, finanças descentralizadas, redes sociais descentralizadas e outros casos de uso devem ser otimizados para utilizadores cujos objetivos não são atendidos por tecnologias centralizadas.
A declaração concluiu observando que o Ethereum tem muitos aliados fora do espaço das criptomoedas e pediu que trabalhem juntos, com mente aberta, para avançar.
FAQ: Visão de Vitalik Buterin sobre Tecnologias de Santuário
O que são “tecnologias de santuário” segundo Vitalik Buterin?
São ferramentas livres e de código aberto que permitem às pessoas viver, trabalhar, comunicar, gerir riscos, construir riqueza e colaborar em objetivos comuns de forma otimizada para resistência a pressões externas. Destinam-se a proteger a privacidade, autonomia e liberdade digital individual, em vez de perseguir eficiência ou domínio de mercado.
Como Buterin distingue o papel do Ethereum do das grandes empresas tecnológicas?
Buterin rejeita explicitamente a imitação da Apple ou Google, tratando a cripto como um setor tecnológico focado em eficiência ou na polidez da experiência do utilizador. Em vez disso, defende que o Ethereum crie um “espaço digital sem proprietário” que permita cooperação sem que qualquer ator único detenha controlo total, contribuindo para a “destotalização” ao reduzir os riscos de conflitos.
Que aplicações concretas Buterin imagina para tecnologias de santuário?
Exemplos incluem sistemas financeiros livres, abertos e soberanos; arranjos de assinatura múltipla que persistam além de qualquer indivíduo; estruturas de mercado e governação; e aplicações mais amplas, incluindo pagamentos, finanças descentralizadas e redes sociais descentralizadas, otimizadas para utilizadores cujas necessidades não são atendidas por tecnologias centralizadas.
