Moins lire la philosophie de la victime représentée par le « féminisme » populaire, mais il faut lire Ueno Chizuko, car Ueno Chizuko possède une réflexion structurée : le patriarcat est un ennemi commun aux hommes et aux femmes. L’essence de la pensée d’Ueno Chizuko est de révéler les règles sociales. Fondamentalement, je suis d’accord avec Ueno Chizuko, seule la perspective diffère. Moins lire les œuvres littéraires de philosophes de l’âme comme Hesse, ces œuvres esquissent une sensation de sacré abstrait, qui favorise le courage mais ne peut pas augmenter la sagesse. La vérité que Hesse a perçue dans les montagnes suisses ne peut remplacer la véritable pratique dans la vie réelle. Comprendre la régularité, c’est comprendre le naturel, c’est-à-dire les lois fondamentales du fonctionnement du monde. Objectivement, il faut rechercher la première cause, comprendre les gènes, l’instinct, la nature humaine, la science et la logique ; subjectivement, il faut rechercher le consensus, ce en quoi la majorité croit devient réalité. Se confronter trop tôt à la philosophie dans la jeunesse, je ne sais pas si c’est bon ou mauvais, elle peut témoigner d’une puissance d’intuition naïve mais forte, mais elle peut aussi perdre la direction dans un jeu de pensée déconnecté de l’expérimentation. Puissions-nous tous utiliser cette force à bon escient, en nous lançant dans les échecs, les tourments et la douleur du monde réel, en apprenant la guerre dans la guerre, la vie dans la vie, et dans la signification, la signification se réalise naturellement.
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Ce que je dirais à mon moi de 20 ans :
Moins lire la philosophie de la victime représentée par le « féminisme » populaire, mais il faut lire Ueno Chizuko, car Ueno Chizuko possède une réflexion structurée : le patriarcat est un ennemi commun aux hommes et aux femmes. L’essence de la pensée d’Ueno Chizuko est de révéler les règles sociales. Fondamentalement, je suis d’accord avec Ueno Chizuko, seule la perspective diffère.
Moins lire les œuvres littéraires de philosophes de l’âme comme Hesse, ces œuvres esquissent une sensation de sacré abstrait, qui favorise le courage mais ne peut pas augmenter la sagesse. La vérité que Hesse a perçue dans les montagnes suisses ne peut remplacer la véritable pratique dans la vie réelle.
Comprendre la régularité, c’est comprendre le naturel, c’est-à-dire les lois fondamentales du fonctionnement du monde. Objectivement, il faut rechercher la première cause, comprendre les gènes, l’instinct, la nature humaine, la science et la logique ; subjectivement, il faut rechercher le consensus, ce en quoi la majorité croit devient réalité.
Se confronter trop tôt à la philosophie dans la jeunesse, je ne sais pas si c’est bon ou mauvais, elle peut témoigner d’une puissance d’intuition naïve mais forte, mais elle peut aussi perdre la direction dans un jeu de pensée déconnecté de l’expérimentation.
Puissions-nous tous utiliser cette force à bon escient, en nous lançant dans les échecs, les tourments et la douleur du monde réel, en apprenant la guerre dans la guerre, la vie dans la vie, et dans la signification, la signification se réalise naturellement.