La psychologie considère que les trois principales sources de vitalité sont le désir, l'auto-culpabilité et l'agressivité. Ce sont les trois forces les plus primitives et authentiques qui résident en chacun de nous. La première est le désir, qui est une impulsion vers l’extérieur, une sensation de direction de la vie. Il représente ce que vous voulez, où vous souhaitez que votre vie aille. Il incarne votre aspiration et votre motivation pour l’avenir. Une personne sans désir n’est souvent pas vraiment détachée, mais plutôt figée.



La deuxième est l’auto-culpabilité. Dans notre contexte, cela peut être perçu comme une connotation négative, mais une auto-culpabilité saine en psychologie est une source essentielle de la valeur de soi et de la stabilité personnelle. L’auto-culpabilité est une nourriture intérieure, une conscience de soi. Une auto-culpabilité dans la norme signifie que je crois que je mérite, que je crois que je suis précieux, que je suis prêt à me défendre, que je crois que je mérite de bonnes choses.

La troisième est l’agressivité. L’agressivité est une force qui maintient les limites de soi. Elle ne consiste pas à blesser les autres. Au contraire, elle est la manifestation la plus directe et la plus positive de la vitalité d’une personne. L’agressivité inclut la lutte pour soi, la prise de parole pour soi, le courage de faire face aux conflits, le courage de dépasser et couper ce qui ne nous convient pas, de sortir de l’oppression, et d’oser vivre selon sa véritable nature. Une personne sans agressivité peut sembler douce et généreuse, mais en réalité, elle se sacrifie et se réprime constamment. Une force intérieure non libérée existe en elle, mais cette émotion réprimée ne disparaît pas. Un jour, elle éclatera de manière plus hideuse.

La vitalité, c’est l’état dans lequel ces trois forces circulent librement dans le corps. Lorsque le désir est réprimé, lorsque l’auto-culpabilité est endommagée, ou lorsque l’agressivité ne peut pas être libérée correctement, la personne perd tout intérêt, manque de sens de l’orientation et n’ose pas agir.
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