Поза статусом мільярдера: розуміння філософії Віталіка Бутеріна щодо багатства та щоденних рішень

Хто такий Віталік Бутерін? Співзасновник Ethereum — це не типовий мільярдер з Кремнієвої долини, одержимий розкішшю. Насправді, його недавнє зізнання у соцмережах про те, що він сам прає свої речі в готельних номерах — замість платити завищені ціни за пральні послуги — відкриває щось глибше про його світогляд: успіх не вимірюється аутсорсингом кожної незручності, а збереженням особистих цінностей незалежно від багатства.

Неординарний мільярдер

Зізнання Віталіка Бутеріна викликало широке обговорення не тому, що дивно, що багатий людина прає сам свої речі, а тому, що це суперечить наративу, який більшість мільярдерів прагнуть транслювати. Коли йшлося про неймовірно високі платні за пральню в готелях, Бутерін обрав ручну працю замість зручності — свідомий акт, який, як він пояснює, є відмовою від чисто прагматичного мислення.

Його заява, що “прагматизм — це неправильно”, може звучати парадоксально для когось, хто співавтор Ethereum — однієї з найпрактичніших інновацій у технології блокчейн. Але різниця тут важлива: прагматизм як філософська доктрина — та, що зводить усю істину і дії до корисності і того, що “працює” — відрізняється від прагматичного підходу до конкретних рішень.

Філософія за дивакуватістю

Прагматизм, що виник у кінці XIX століття в американській філософії через таких діячів, як Чарльз Сандерс Пірс і Вільям Джеймс, припускає, що мірою істини ідеї є її практичні результати. За цим підходом, все, що дає результат, є правильним. Критики, зокрема філософи, як Бертран Рассел, вказували на небезпеки: цей підхід може виправдовувати суперечливі переконання, якщо кожне з них служить чийомусь ціллю, розмиваючи межу між справжнім розумінням і раціоналізованою зручністю.

Зіткнення Віталіка з цим підходом натякає, що найзначущіші інновації і життя не базуються на найнижчому спільному знаменнику практичності, а на ідеалістичних принципах — навіть коли ці принципи проявляються у щоденних, нудних речах, як прати речі вручну.

Ширша тенденція серед ультра-багатих

Засновник ETH не єдиний у цьому нестандартному підході до багатства. У різних галузях мільярдери демонструють несподіваний опір очікуваній розкоші.

Воррен Баффет залишається класичним прикладом. Незважаючи на статки понад $100 мільярдів, він досі мешкає у скромному будинку в Омаха, купленому ще в 1958 році. Його сніданок? МакДональдс. Його автомобілі? Практичні, непомітні. Це не ізольовані заходи економії — це цілісна філософія життя.

Інгвар Кампрад, засновник IKEA, пішов ще далі, зберігаючи Volvo, яким користується десятиліттями, і часто користується громадським транспортом. Аналогічно, Амандіо Ортеґа з Zara уникає розкішних кабінетів, їсть ті самі прості страви щодня і працює у непомітних офісах, а не у палацових штаб-квартирах.

Навіть у сфері розваг зберігається цей патерн. Марк Цукерберг літає економ-класом і віддає перевагу простому одягу замість дизайнерських брендів. Леді Гага, попри всесвітню славу і статки, публічно обговорює використання купонів на продукти.

Що це відкриває про багатство і ідентичність

Ці поведінки вказують на щось психологічне, а не просто фінансове. Ультра-багаті, які відмовляються від традиційної розкоші, не намагаються приховати своє успіх — вони роблять очевидний вибір щодо своєї ідентичності. Вони відокремили себе від утилітарного імпульсу, що керує більшістю споживачів: рівня багатства і споживання.

Ручне прати речі Віталіка Бутеріна і його філософська критика прагматизму — це одна й та сама основна ідея. Справжнє майстерність, будь то у блокчейн-інноваціях або у особистій поведінці, не означає підкорятися логіці “що працює найефективніше”. Це означає зберігати контроль над своїм вибором, навіть — або особливо — коли ці вибори суперечать очікуваній поведінці.

Урок полягає не у економії грошей, а у свободі. Коли ви досягли рівня успіху, що асоціюється з співзасновником Ethereum або іншими мільярдерами, ви перевищуєте базові розрахунки виживання, що керують більшістю поведінки. Тоді продовжувати дотримуватися звичних моделей витрат — це вибір, а не необхідність. Вибір прати речі вручну у розкішному готелі, їздити на старому авто або щодня їсти однаковий сніданок — це заяву: я обираю це, не тому, що мушу, а тому, що це відповідає моїм цінностям.

Іронія і глибина

Є смачна іронія у тому, що мільярдери, які здобули величезне багатство частково завдяки практичним інноваціям, потім відкидають прагматизм у своєму особистому житті. Але ця суперечність містить глибшу послідовність: обидві позиції відображають свідомий вибір, а не пасивне прийняття зовнішнього тиску.

Для більшості людей, щоб зрозуміти, хто такий Віталік Бутерін справжній, потрібно дивитися за межі його ролі співзасновника Ethereum. Його готовність публічно обговорювати прати речі вручну, у поєднанні з філософським опором утилітаризму, малює портрет людини, яка відмовляється підкорятися очікуванням, що навішені на крайнє багатство.

Можливо, справжнє багатство — не у делегуванні всіх незручностей, а у збереженні достатньої автономії, щоб обирати незручності, коли це відповідає вашим принципам, і мати безпеку робити це без вибачень.