В потоке многовековой истории поп-культуры и современных технологий лишь немногие способны превратить себя в чистый «знак» и этим потрясти самые основы всего мира.
Один — это маскированный герой «Zero», который в японском аниме-шедевре《Code Geass, Планета восстания Лелуш》 ведёт восстание и помогает повалить священную Империю Британния; другой — это в реальном мире загадочный криптограф «Сатоси Накамото» (Satoshi Nakamoto), выпустивший белую книгу биткоина после финансового кризиса 2008 года.
Если снять блеск с поверхности, окажется, что у этих двух историй — шокирующее сходство в семиотике, логике борьбы и в механизмах последнего ухода. Обе они идеально демонстрируют конечную форму революции: веру, сконцентрированную с помощью маски, и власть, разбиваемую правилами. В конце мы поймём, возможно, исчезновение Сатоси Накамото неизбежно. Сатоси Накамото и Zero в итоге тоже «исчезают», чтобы даровать бессмертие.
Политика маски: от «личности» к контейнеру веры
Будь то бронешлем Zero — великолепный и полностью скрывающий лицо, — или же «Сатоси Накамото», псевдоним, за которым невозможно отследить реальное гражданство, пол и происхождение, по сути это один и тот же социологический инструмент: маска.
На ранней стадии революции главная сложность, с которой сталкиваются инициаторы, — «создание авторитета». Если бы Лелуш поднял восстание, имея статус сосланного принца, его бы сочли предателем, борющимся за трон; если бы Сатоси Накамото выпустил биткоин под именем конкретного инженера, его могли бы воспринимать как безумца, который продаёт новое программное обеспечение.
Маска стирает их недостатки, связанные с тем, что они были «людьми». Если не видны лица, народ не станет судить их по мирским критериям (класс, богатство, прошлые моральные пятна). Непричастность Zero к публичному лицу заставляет всех угнетённых жителей 11 районов (Япония) полностью проецировать на него жажду свободы; а анонимность Сатоси Накамото — рушит ожидания инвесторов и технологических фанатиков по всему миру, разочарованных в традиционной системе центральных банков, и идеал «финансового суверенитета» они возлагают на это имя.
Против гигантской империи: силовая гегемония vs. гегемония фиатных денег
Любой великой революции нужен достаточно сильный и окончательно прогнивший «злодей». То, что Zero пытался разбить, — это «военная и классовая гегемония» Империи Британния. Эта империя грабила ресурсы всего мира (сакуру-камни) абсолютной силой и превращала покорённых в граждан второго сорта, выстроив незыблемую систему классовой эксплуатации.
То, что пытался опрокинуть Сатоси Накамото, — это «гегемония фиатных денег» традиционной системы центральных банков. После банкротства Lehman Brothers в 2008 году разразился мировой финансовый кризис, и Сатоси Накамото увидел абсурдную реальность: государство может сколько угодно печатать деньги, размывая богатство обычных людей, тогда как финансовые структуры, которые «слишком велики, чтобы обанкротиться», всё равно выставляются на счёт налогоплательщиков. Эти две революции — асимметричные войны снизу вверх. Перед ними были чудовища, которые казались неколебимыми, поэтому они не могли победить, полагаясь на правила внутри традиционной системы.
Мы все Zero: от миллиона масок к анонимной утопии в цепочке
В《Code Geass, Планета восстания Лелуш》 есть сцена, крайне впечатляющая визуально и наполненная социологическим смыслом: чтобы уйти из окружения империи и успешно эмигрировать на остров Пораи (Пере федерация Китая), Лелуш разыгрывает беспрецедентный спектакль. Он заставляет сотни миллионов жителей токийского арендного района одновременно надеть одежду Zero и взять одинаковые маски.
Когда миллион Zero одновременно появляется перед армией империи, мощная государственная машина мгновенно парализуется — потому что стволам больше не на кого нацелиться. В тот момент Zero больше не один конкретный лидер, а становится формой равной коллективной воли. Достаточно надеть маску — и каждый становится Zero.
Эта двухмерная «переселение миллионов Zero», словно точное предсказание духа современного интернета и блокчейна.
В эпоху интернета достаточно подключиться — и каждый может в виртуальном мире создать себе собственную маску. Сатоси Накамото — всего лишь один из людей, которые надевают маску в этом безграничном цифровом диком краю. Он доказал, что призрак без реальной личности тоже способен поднять глобальную финансовую революцию.
А в мире блокчейна такая «наука о масках» ещё и прямо встроена в инфраструктуру.
Когда мы переводим средства в цепочке и участвуем во взаимодействии со смарт-контрактами, нам не нужно проверять паспорт и не нужно заполнять имя. Мы видим только цепочки кошельковых адресов, состоящих из случайных символов (0x…), или же доменное имя без централизованного управления (ENS). Нам неизвестно, скрываются ли за этими адресами финансовые магнаты Уолл-стрит, обычные студенты на другом конце Земли или же автоматизированный код, управляемый AI.
Анонимность блокчейна создаёт современным людям цифровую «страну Пораи». В этом новом мире без разрешений (Permissionless) классы физического общества, гражданство, цвет кожи и всё прошлое полностью отсекаются; и единственное, что действительно имеет значение, — «криптографическое доказательство» и «консенсус».
Реальная версия «Реквиема по нулю»: финальное бесцентрализованное приношение
Это наиболее поэтичная и одновременно самая великая общая черта Zero и Сатоси Накамото: они оба осознали, что в этой революции им предстоит стать «последним центром», который нужно устранить.
В финале《Code Geass, Планета восстания Лелуш》, в «Реквиеме по нулю», Лелуш превращает себя в диктатора-тирана, который собирает ненависть всего мира, а затем заставляет близкого друга Сузаку надеть маску Zero и убить себя. Лелуш прекрасно понимал: если он продолжит жить, миру не удастся прийти к настоящему миру. Он должен умереть — чтобы Zero как знак без личных желаний навсегда охранял мир.
Тот же сценарий разыгрывается и в интернете 2011 года. Когда биткоин миновал самый хрупкий младенческий период и начал привлекать внимание WikiLeaks и правительств разных стран, Сатоси Накамото оставил электронное письмо, заявив, что он «переключился на другие дела», после чего бесследно исчез.
Сатоси Накамото очень ясно понимал фатальную логику: денежная система, построенная на «децентрализации», ни в коем случае не может иметь «централизованного Создателя мира». Если бы Сатоси Накамото не исчез, он стал бы крупнейшей слабостью биткоина. Его могли бы арестовать власти США, заставить под давлением изменить код, угрожать сдать тот огромный объём биткоинов, который он держал на раннем этапе, или же подорвать доверие к биткоину из-за ошибки в его личных словах и действиях.
«Исчезновение» Сатоси Накамото — это «Реквием по нулю» в истории финтеха.
Он стёр своё физическое существование и тем самым завершил последнюю недостающую деталь в сети биткоина. Он отказался от несметного богатства, которое могло бы купить несколько стран, и от верховной власти, которой поклонялся бы весь мир, и полностью передал контроль над биткоином глобальным узлам.
Вечность под маской, возможно, исчезновение Сатоси Накамото неизбежно
Лелуш создал Zero, но в итоге маска Zero поглотила и возвысила Лелуша; Сатоси Накамото создал биткоин, но в итоге именно исчезновение Сатоси Накамото по-настоящему придало биткоину живую бессмертность.
В вымышленной анимации и в реальной истории развития технологий мы видим одно и то же философское положение: самый совершенный создатель — тот, кто в момент, когда мир начинает работать, тихо уходит с арены. Неважно, кто скрывается под тем бронешлемом, или кто на самом деле стоит за этой связкой PGP public key. Важно другое: оставленные ими «правила» уже перестроили этот мир.
Эта статья Кто такой Сатоси Накамото? 20-летие《Code Geass, Планета восстания Лелуш》: почему исчезновение отца биткоина неизбежно Впервые появляется на Blockchain News ABMedia.
