千岁宝掌和尚：踏遍中华的佛门神僧

Сегодня я расскажу вам о чудесном высоком духовном мастере, прожившем более тысячи лет.
В 414 году до нашей эры в семье индийских брахманских аристократов родился необычный ребёнок: у него большие глаза, длинный нос, два уха, свисающих до плеч, а левая рука с рождения крепко сжата в кулак и не желает распрямляться. Родители поняли, что этот ребёнок необычен, и в девять лет отвели его к Будде, чтобы он стал монахом.
В момент обрезания волос ребёнок внезапно распрямил левую руку, и в ладони засияла жемчужина, которая ярко светилась. Он искренне преподнёс жемчужину перед статуей учителя и впервые сложил руки в молитве. Настоятель, увидев это чудо, дал ему имя "Богатая ладонь" (宝掌).
После принятия монашества Богатая ладонь усердно практиковал, строго соблюдал предписания, читал канонические тексты, но всё равно чувствовал недостаток. Стремясь к более высоким уровням просветления, он решил странствовать, и за пятьсот лет путешествовал по пяти странам Индии, а в конце Восточной династии Хань пересёк границу и попал в Средний Царство.
Сначала он поклонялся бодхисаттве Манжушри в Шуне, жил в храме Дачи на горе Эмэй более десяти лет, ежедневно читая более тысячи томов "Праджня-парамиты-сутры". Тогда его прославляли поэты: "Трудолюбивые зубы как холодные нефриты, словно бурлящий горный источник. Иногда ночью он сидит, и перед ним плачут духи и боги." Он говорил собравшимся: "Я хочу прожить тысячу лет, сейчас мне шестьсот двадцать шесть." Так появился прозвище "Монах тысяча лет".
Путь Богатой ладони пролегал по знаменитым горам и рекам Срединного царства: он совершал поклонения бодхисаттве Манджушри на горе Вэньшуй, уединялся на горе Чжуннань, чтобы искать истину, проповедовал на вершине Зюжун на горе Хэн, посещал учёных и мастеров, встречался с великим наставником Йеше на Лушане.
Самое легендарное событие — встреча с основателем Дамы в городе Цзянъе. Когда Дама произнёс "старый шэ-ли" (старец-учитель), Богатая ладонь ответил мгновенно, и вдруг осознал всё. Его более семисотлетний опыт практики рассеялся, как лёд. Он создал стих: "В городе Лян встретил наставника, медитировал, очищая сердце и ум. В путешествиях по Цзэцзю, наслаждаясь природой и красотой гор и рек."
Затем он искал мудрецов, приглашал для совместных практик, посещал Тиай, поклонялся Гуаньинь у Южного моря, почитал двух великих предков и оставлял следы дзен везде, где бы ни был.
Его связь с мастером Пуцзянь Лань стала ещё более легендарной: они переписывались, посылая друг другу письма с помощью белой собаки и синего макака — о чём ходили легенды: "Белая собака приносит письмо, синий макак возвращает моющие чашу."
Богатая ладонь особенно любил духовную красоту горных мест — Хуанмэй и Шуфэншань, где он построил хижину, которая стала впоследствии старой основой (Лао-цзу-си) — важнейшим центром зарождения китайского дзен.
Во втором году правления императора Гэнцинь (657 год) в эпоху Тан, уже прожив 1072 года, монах Богатая ладонь оставил ученикам стих: "Изначально нет рождения и смерти, ныне я показываю их. Я получаю и живу в сердце, а он возвращается вновь." После семи дней медитации он проснулся и сказал ученикам: "Через шестьдесят лет после моей смерти монах придёт за моими костями, не препятствуйте." И умер.
Через пятьдесят четыре года старейшина Лафу открыл могилу, взял его цепочку золотых костей и похоронил их в Средней Индии.