Видео с разбором «Фанхуи» на Bilibili стало вирусным

Учитель Ма посмотрел его ещё несколько дней назад. Некоторые студенты спросили меня, почему оно стало популярным. Позвольте объяснить:

1.
Это абсолютно не потому, что жизнь низших слоёв стала труднее. Жизнь низших слоёв всегда была трудной, никогда не была хорошей. Низшие слои, или те, кого называют опорой этой земли, обладают поразительной выносливостью.

2.
Bilibili — это не сайт, которым пользуются низшие слои. Работающие на доставке еды, курьеры, водители такси, охранники, уборщицы, няни — те, кто зарабатывает на жизнь своим трудом, попросту не имеют времени смотреть 40-минутное видео с туманной речью. Поэтому вирусный успех на Bilibili завоевал сердца среднего класса, который уже скатывается или вот-вот скатится на дно.

3.
Откуда взялся средний класс в Китае — очень интересный вопрос. Потому что в фильме «Фанхуи» этого слоя как раз нет. Лю Фэн и Хэ Сяопин представляют трудовой народ, Линь Диндин и Чэнь Цань — знать. В ту эпоху ужас заключался в отсутствии среднего класса.

4.
Поэтому финал «Фанхуи» — это разрешение спора о пути развития и стремительный старт урбанизации, когда впервые в Китае в полном смысле появилось среднее сословие. Средний класс изначально — фикция: это обогатившийся пролетариат, что подтверждает принцип товарища Дэн Сяопина: «Позволить части людей разбогатеть первыми».
У всего есть две стороны: Линь Диндин и Чэнь Цань, возможно, стали очень богатыми. Но без реформ и открытости, без двадцати лет развития под руководством Цзян и Ху, не было бы сотен миллионов людей, вышедших из нищеты.

5.
Возвращаются к спорам о пути развития потому, что огромное количество среднего класса вновь сталкивается с угрозой падения: снижение зарплат, увольнения, безработица, недостроенные объекты, невозможность платить по ипотеке, конфискация имущества, отказ от брака и детей — вот слова, давящие на плечи среднего класса, и это не результат реформ и открытости. Вэнь Сян говорил: если не реформировать политическую систему, сама власть окажется под угрозой — как реформировать, второй этап распределения.
Без реформ и открытости — выход налево, и ты оказываешься в Северной Корее, где всё ещё есть Линь Диндин и Чэнь Цань, но ты сможешь быть только Лю Фэном или Хэ Сяопин, не из Пхеньяна, и будешь пробиваться в столицу через квоты художественных ансамблей.

6.
Причины неясной риторики о Культурной революции после реформ и открытости — многообразны. С одной стороны, этот период истории не славен: если не называть это вооружённой борьбой, то можно назвать внутренними беспорядками, что подрывает легитимность власти. С другой стороны, классовое противостояние уже не главный конфликт — Япония, Южная Корея, Тайвань, Сингапур, Гонконг все занялись одним и тем же — развитием производительных сил.

Вирусный успех разбора «Фанхуи» частично обусловлен любопытством к этой истории: к моменту рождения поколения 95-х Китай уже быстро развивался, а большинство 00-х начали помнить себя в эпоху Олимпиады 2008 года, когда Лю Хуан и Сара Брайтман пели: «Я и ты — сердце к сердцу, живём в одной деревне». Это был пик вхождения Китая в мир, вся Европа и Америка были нашими гостями. За десятилетия экономического роста тема Культурной революции действительно отошла на второй план.

Другая причина — протесты поколения до 95-х и 80-х: они лучше знают эту историю, понимают, что без борьбы нет победы. У них на иждивении старики и дети, огромные ипотечные обязательства, они сталкиваются с обесценением активов. Они застали бурное развитие и помнят талоны и распределение. Их больше всего пугает падение в низшие слои, а призывы к мягкому перераспределению уже неэффективны. Поэтому возврат к классовому нарративу и спорам о пути — это лучше, чем односторонняя победа.

7.
Многие люди, с разных позиций, из разных регионов, с разными настроениями вместе пишут «Да здравствует народ!». Смотреть на экран, полный этих слов, на самом деле тяжело.
Народ всегда был лишь символом, как в «Записках о Вэй Сяобао» Чэнь Цзиньнань говорит Вэю: «Свергнуть Цин и восстановить Мин — это просто лозунг, можно заменить на «Амитабха» — суть не изменится». Значение «Да здравствует народ!» уже вместило в себя тысячи смыслов, и объяснить это невозможно.
Мы 30 лет строили классовую борьбу, 40 лет — экономику. Посмотрим, что будет дальше.

@bilibili_en #芳华 #Хуан Сюань