$BTC se eu perguntar o que significa para vocês a expressão "não sejais dos que excedem os limites", a maioria dará respostas cliché sobre o seu significado. Pois bem, vamos abordar um pouco este assunto; aviso desde já que pode ficar um pouco confuso, pois a nossa perspetiva e aquilo que vemos diferem muito entre vós e nós. Quanto conheceis Allah? Ou o que Allah pede de vós e de nós? Qual é o propósito desta arte da criação? O que significam a definição e a apresentação da vida mundana e da vida futura? Um livro de 1000 ou 10.000 páginas, sem ser lido na totalidade, pode-se aprender o seu tema principal e o que pretende transmitir com 3 passos. Apenas com 3 passos: o início é Misericórdia, o meio é Bênção, o fim é Perdão. Agora vamos ao assunto principal. Como Allah é dotado de Misericórdia infinita, não pune imediatamente um culpado; concede-lhe um prazo, dá-lhe tempo, na esperança de que ele compreenda o seu erro e peça desculpa, ou seja, se arrependa. Por isso, dá sempre uma oportunidade. A isto chama-se a vontade (irade) que o Criador dá à Sua criação, o ato de deixar a decisão que levará ao resultado à própria vontade da pessoa (Irade). Estou a fazer a pergunta principal: Iblis, na vossa opinião, foi contra Allah apenas uma vez? Será que tudo isto, o teste do mundo, é o resultado de um único erro? Será que foi assim? Ou seja, a não prostração de Iblis perante Adão (a.s.) foi a primeira objeção à ordem? Ou será que ele já tinha praticado corrupção antes e se tinha tornado dos que excedem os limites? Quantas vezes terá Iblis excedido os limites contra Allah? Iblis era um jinn criado do fogo e ensinava (era instrutor ou professor) os outros jinn. Iblis, uma personificação do orgulho. O orgulho cobriu toda a sua alma, a tal ponto que ousou cometer shirk contra Allah. Agora vem à mente: "Mas Allah, que conhece o eterno e o infinito, não sabia destes comportamentos de Iblis?" Claro que sabia. Vem à mente outra pergunta: "Mas os anjos obedecem sempre à ordem e nunca cometem pecado." Sim, mas Iblis não é um anjo; ele é um jinn. Allah disse: "Criámos os humanos e os jinn apenas para Me adorarem." Isto significa que, tal como os humanos, os jinn também possuem vontade própria (vontade do ego), ou seja, o processo de o ego tomar a decisão que levará ao resultado. Quando eu perguntar o que entendem de tudo isto que vos contei, a resposta correta que encontrarem será exatamente aquilo que Allah pede de vós e de nós. Concentrem-se bem e encontrareis o que vos é pedido.